Hoy, en Viernes Santo, millones de personas en América Latina recuerda
n la crucifixión de Jesucristo y reflexionan sobre el sacrificio, el dolor y la esperanza de redención. Desde El Núcleo queremos decirlo con claridad: nos reconocemos como un espacio de pensamiento crítico y ateo.
Sin embargo, eso no nos impide reconocer que dentro de la tradición catolica han surgido corrientes profundamente comprometidas con la justicia social.
En particular, la Teología de la Liberación representó en América Latina uno de los esfuerzos más radicales por colocar a los pobres y oprimidos en el centro del debate político y moral. Sacerdotes, religiosas y comunidades de base defendieron el derecho de los pueblos a liberarse de la explotación, muchas veces con más claridad y coherencia que varios partidos que se autodenominaban progresistas en la región
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Este diálogo entre cristianismo y proyecto emancipador quedó plasmado de forma notable en el libro Fidel y la religión, donde Fidel Castro, en conversación con Frei Betto, reflexiona sobre los puntos de encuentro entre los valores cristianos (la solidaridad, la defensa de los pobres, la crítica a la riqueza injusta) y los ideales revolucionarios.
La obra demuestra que el anhelo de justicia social no pertenece exclusivamente a una tradición ideológica, sino que atraviesa múltiples corrientes del pensamiento humano.
Sin embargo, no podemos ignorar la dimensión histórica de la Iglesia Católica como institución. A lo largo de los siglos, la Iglesia ha pactado con prácticamente todos los poderes políticos dominantes de su tiempo como monarquías, dictaduras, oligarquías, e incluso proyectos coloniales e imperiales han encontrado en ella aliados o legitimaciones morales. La burguesía moderna y el imperialismo no han sido la excepción.
Por eso, en este Viernes Santo no reivindicamos a la institución, sino al impulso ético que ha llevado a muchos creyentes a ponerse del lado de los pobres. Rescatamos el pensamiento que lucha por la dignidad humana, por la justicia social y por la emancipación de los pueblos. Porque más allá de credos o ateísmos, la pregunta sigue siendo la misma: de qué lado se está cuando se trata de combatir la injusticia. ✊
