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Día 13 publicando textos centrales para el marxismo. Hoy continuamos c

abril 19, 2026 2 min de lectura

Día 13 publicando textos centrales para el marxismo. Hoy continuamos con el segundo capítulo de El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, titulado “La familia”, es donde Friedrich Engels desarrolla cómo han evolucionado las formas familiares a lo largo de la historia, basándose en los estudios de Lewis Henry Morgan.

La idea central es clara: la familia no es una institución natural e inmutable, sino que cambia según las condiciones materiales y el desarrollo social.

Engels describe varias etapas:
Primero, plantea formas muy primitivas como la familia consanguínea, donde no existían restricciones claras entre relaciones sexuales dentro del grupo familiar. Luego surge la familia punalúa, donde ya se prohíben relaciones entre hermanos directos, marcando un avance en la organización social.

Después aparece la familia sindiásmica, una especie de pareja más estable, aunque todavía sin exclusividad estricta ni control sobre la fidelidad masculina. Aquí empieza a tomar forma una relación más cercana a la pareja moderna, pero aún sin propiedad privada consolidada.

El punto de quiebre llega con la familia monogámica, que Engels vincula directamente con el surgimiento de la propiedad privada. Según él, esta forma no nace del amor, sino de la necesidad de asegurar la herencia: los hombres buscan garantizar que sus bienes pasen a sus hijos “legítimos”. Esto lleva al control sobre la sexualidad de la mujer y al establecimiento de su subordinación.

Por eso Engels sostiene que la monogamia histórica es la primera forma de opresión de clase, pero dentro del hogar: la dominación del hombre sobre la mujer. Aquí conecta la evolución de la familia con el origen de las desigualdades sociales más amplias.

En síntesis, el capítulo muestra que:

La familia evoluciona junto con la sociedad.
Las formas familiares reflejan cambios económicos y sociales.
La monogamia está ligada a la propiedad privada y al control patriarcal.
La subordinación de la mujer surge con estas transformaciones.

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