La Iglesia: un poder caduco pero vigente, al servicio del capital
El caso del exobispo Saunders en Australia es la punta del iceberg de una institución que, aunque su modelo de producción feudal fue superado hace siglos, sigue teniendo un poder material e ideológico enorme. La Iglesia no manda ejércitos ni controla territorios como en la Edad Media, pero sigue siendo un aparato ideológico clave del Estado: moldea conciencias, legitima al poder y mantiene su influencia sobre las masas empobrecidas. Y lo hace porque a la clase dominante le conviene. Una Iglesia que predica resignación, caridad y patriarcado es su mejor aliado.
¿Por qué un padre tiene acceso a niños pobres? Porque el Estado no llega a esos territorios. La ayuda estatal es nula o insuficiente, y la Iglesia llena ese vacío con comida, escuelas y promesas de salvación. Pero esa “labor social” no es gratuita: a cambio, coapta a las comunidades, las vuelve dependientes y las mantiene dentro de un orden que no cuestiona al poder. La fe se convierte en un mecanismo de control ideológico. los pobres reciben migajas de ayuda, pero también aprenden una visión del mundo que no cuestiona su mundo material, lo justifica. Y cuando un sacerdote abusa de un niño indígena, es castigado por dios y no se ira al cielo, en promesa tiene que remediar su pecado rezando. Y lo mueven de iglesia para evitar conflictos con la comunidad, es decir , va en una especie de turismo de violación, de iglesia en iglesia.
El vínculo con el poder político y económico no es nuevo. La Iglesia ha hecho alianzas con los poderosos durante siglos. En México, durante la Cristiada, el Estado liberal y el Vaticano estuvieron en guerra, pero al final sellaron un pacto que permitió a la Iglesia conservar su influencia a cambio de no desafiar al poder político. Hoy, esa alianza se reproduce: la Iglesia bendice a los gobernantes, desmoviliza a los movimientos populares y guarda silencio ante los abusos del capital. No es casualidad que los casos de pederastia clerical salpiquen a todo el mundo, pero solo se investigan cuando la presión social es insoportable.
Y aquí es donde entra Epstein y Trump. El caso Epstein mostró cómo las élites políticas, económicas y hasta religiosas se mueven en los mismos círculos. La Iglesia no es ajena a esa red: ha utilizado su poder para proteger a sus depredadores, pero también para ofrecer servicios a los poderosos, una especie de tiendita de niños de diferentes partes del…. Un obispo que abusa de indígenas en Australia no está actuando solo: está reproduciendo la lógica de un sistema que considera a los pobres como objetos, no como sujetos. Y esa lógica es la misma que permite que un empresario como Epstein tenga acceso a menores, o que un político como Trump se codee con narcotraficantes.
La Iglesia sigue vigente porque es funcional al capital. Su poder no es teológico, es político y económico. Mientras el Estado no garantice educación, salud y justicia para los más pobres, la Iglesia seguirá llenando ese vacío y cobrando un precio alto. La condena de Saunders es un paso, pero no desmantela la estructura. Mientras la Iglesia no enfrente su propia complicidad con el poder, y mientras el Estado no rompa su alianza con ella, los abusos seguirán siendo la norma. Justicia.
